ESCOLA DE FOLCLORE SANTA MARTA DE PORTUZELO

BEM VINDO!

A Romaria de santa Marta de Portuzelo tem, no Cortejo Etnográfico, uma inquestionável consagração pública. Do Programa da festa constam diversos números, todos eles cheios de simbolismo, desde a decoração da Igreja Paroquial, realizada por mãos de fada, das mulheres Santamartenses, até ao estoirar do último foguete, tudo materializado num único sentido, o de mostrar o que há de mais belo e puro nesta terra que nos viu crescer. Mas voltemos aos Cortejos Etnográficos, outrora designados por “Paradas Agrícolas”, constituem hoje, a par da Procissão de Santa Marta, um número do Programa que mais visitantes traz a esta localidade, daí, o especial cuidado que a Comissão de festas coloca neste programa, não se poupando esforços de cada vez mais valorizar a amostragem dos usos e costumes do Povo de Santa Marta de Portuzelo.

Desfilaram pela primeira vez, nesta Freguesia, na década de trinta, integrado nas Festas das Colheitas que tinham como Patrono Santo Isidoro e como grande dinamizador o Padre António Gonçalves da Torre. De princípio, as paradas eram uma demonstração das diversas fainas agrícolas, depois passou a integrar os diversos tipos de artesanato, hoje englobam esses temas e, ainda, o desporto e parte cultural, é a forma encontrada de tornar vivas as “coisas” do passado e delas recebermos as correspondentes mensagens e transmiti-las à nossa juventude.

Em 1944 e já sob a orientação do Dr. Sousa Gomes, o Cortejo mudou um pouco o seu figurino e começou a introduzir também desfiles de Traje endo passado a integrar representações de outras Freguesias da orla marítima, Areosa, carreço e Afife, mas foi em 1945 que atigiu o seu ponto mais alto, não só pela amostragem dos usos e costumes de Santa Marta, mas também pelas representações das seguintes Freguesias: Areosa, Cardielos, Vila franca, Carreço, Darque, Lanheses, Outeiro, Perre, Serreleis, Subportela, Vila Mou, Amonde.

Hoje, os Cortejos Etnográficos estão perfeitamente enraizados no Programa das festas de Santa Marta e restringem-se exclusivamente aos usos e costumes, aos artesanato e muito especialmente à divulgação dos nossos trajes. Estamos conscientes de que os temas apresentados são comuns a toda a Ribeira Lima mas com pequenas variantes, por vezes, imperceptíveis aos leigos.

Francisco Sá