Igreja e Convento do Pópulo

El edificio resultante de esta primera campaña de construcción es lo que todavía conocemos hoy, a pesar de los muchos cambios que le impuso el siglo XVIII. En realidad, la iglesia denota una estructura arquitectónica manierista, que presenta una sola nave (con endonartex), cubierta por una bóveda de cañón con ataúdes de piedra, con tres capillas laterales intercomunicadas, elevaciones internas de dos registros separados por un friso y ritmo marcado por pilastras con capiteles de la orden toscana, y un gran presbiterio con techo artesonado. Sin embargo, la intervención barroca trajo otra dinámica a este espacio, aprovechando los altares y cenefas talladas doradas y su combinación con los resplandores azules y blancos de las baldosas que cubren todas las paredes. Todos los retablos corresponden al llamado estilo barroco o nacional, a excepción de Nossa Senhora das Dores, que ya incorpora elementos neoclásicos y, como Nossa Senhora da Conceição, se atribuye al escultor Braga, Marceliano de Araújo (FERREIRA-ALVES , 1989, p. 38). Una situación que se repite en el retablo principal, donde una combinación de lenguaje rococó y neoclásico es evidente en la amplia estructura dorada y policromada que enmarca la imagen de Nossa Senhora do Pópulo en la plataforma.

A su vez, los mosaicos ilustran diferentes temas, de acuerdo con la invocación del lugar donde se encuentran. En el presbiterio, los paneles aluden a episodios de la vida de San Agustín (c. 1730); en la capilla de la Santísima Trinidad representan a VerónicaeMoisés y la serpiente de bronce, en las capillas aluden a episodios en la vida de los santos a quienes están dedicados; en la entrada vuelve a hacer referencia a la vida de san Agustín; en la antigua capilla de Nossa Senhora da Penha dos episodios relacionados con procesiones donde aparece la bandera de la Orden y, finalmente, en el registro superior de las paredes de la nave, 16 santos de la Orden. Un panel en la capilla de Santa Apolónia merece una mención especial porque fue firmado por António de Oliveira Bernardes, a quien también se le atribuye el revestimiento de la capilla de Santa Rita (SIMÕES, 1979, p. 99; MECO, 1986, p. 224).

Fuente: https://www.cm-braga.pt/